“端午”一詞最(zui)早出現于西晉的(de)《風土記》：“仲夏端午(wu)謂五月五日也🙇🏻，俗(sú)重此日也，與夏至(zhì)同。”端，古漢語有開(kai)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也即“初五”。《說(shuō)文解字》：“端，物初生(shēng)之題也”，即說端爲(wèi)初的意思，因此五(wu)月初五被稱爲“端(duān)五節”。《歲時廣記》說(shuō)：“京師市塵人，以五(wu)♊月初一爲👨❤️👨端一，初(chu)二爲端二，波野结衣qv🔞od❌數以至(zhì)五謂之端五🛀🏻。”古人(rén)習慣把五月的前(qián)幾天分别以端來(lai)稱呼。因此，五（午）月(yue)的第一個午日，謂(wei)之端午。
端午節雜(za)糅了避邪、防疫等(deng)多種民俗爲一體(ti)，因而後💃世有認爲(wei)✉️端午節是由來于(yu)古人爲了“避邪防(fang)疫”而設的節日。中(zhōng)華文化源遠流長(zhang)、博大精深，古老節(jiē)日是傳統文化的(de)重要🌈載體，古㊙️老節(jie)日的形成蘊含💞了(le)深邃豐厚的文化(hua)内涵，古老節日重(zhong)視🤩祖先神靈信仰(yang)與祭祀活動，祖先(xian)神靈信仰是古老(lao)傳統節日的核心(xin)，并非挑個日子避(bi)邪防疫就成爲流(liú)傳萬古的民俗大(dà)節；端午節由來于(yú)古人“避邪防疫”之(zhī)說，是🐉後世對古老(lǎo)節日文🐉化内涵的(de)誤解。拜祭🔱祖先不(bu)僅涵蓋了中國所(suǒ)有的古老傳統🈲節(jiē)日，也是中國民俗(su)節日永遠的主題(ti)。關于端午節的祝(zhù)福語，大部分民俗(su)學家認爲，是先有(yǒu)端午節日之後，才(cai)将傳說曆史人物(wù)紀念附着在節日(ri)上，賦予節日以其(qí)它意義，但這些意(yi)義🔞也隻是端午節(jiē)其中的一部分。許(xǔ)多古人的詩詞都(dou)描繪了端午節喜(xǐ)氣洋洋的節日氣(qi)氛，端午節自古就(jiu)是食粽與扒龍舟(zhou)的喜慶日子，古代(dai)端🔴午節🚶時熱鬧的(de)龍舟表演，歡樂的(de)美食宴會，都是慶(qing)🆚賀佳節的體現，端(duān)午節快樂才👨❤️👨是傳(chuan)統。端午是個好🏃🏻日(rì)子，據《荊楚歲時記(ji)》：因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五❓月正是仲(zhòng)夏，它的第一個午(wǔ)日正是登高順陽(yáng)天氣好⛹🏻♀️的🔞日子。
在(zai)傳統節日當中，論(lùn)民俗之繁多複雜(za)，或隻有端午節能(neng)和春節可比拟，兩(liǎng)節都有着祈福、消(xiāo)災等禮俗主題，寄(jì)托❤️了人們迎🔆祥納(nà)福、辟邪除災的願(yuàn)望。端午♍節在曆史(shi)發展演變中雜揉(rou)了多種民♉俗爲一(yī)體，端🧑🏽🤝🧑🏻午習俗甚💰多(duo)，形式多樣、内容豐(feng)富多彩，熱鬧喜慶(qing)。全國各地因地域(yu)文化不同而又存(cun)在着習俗内容或(huo)☎️細節上的差異。端(duan)午習俗主要有扒(bā)龍舟、祭龍、采草🔞藥(yao)、挂艾草與菖蒲、拜(bai)神祭❗祖、洗草藥水(shuǐ)、打午時水、浸龍舟(zhou)水、食粽、放紙鸢🐕、睇(dì)龍船、拴五色絲線(xiàn)、薰蒼術、佩香囊等(děng)等。扒龍舟活動🆚在(zai)中國南方沿海一(yī)帶十分♊盛行，傳出(chu)國外後深受各國(guó)人民喜愛并形成(chéng)了國際比賽。端午(wǔ)食粽之習俗，自古(gu)以來在中國各地(dì)盛🔆行不衰，已成了(le)中華民族影響最(zuì)🈚大、覆蓋面最廣的(de)民間飲食習俗之(zhi)一。端午節期間✔️通(tōng)過👄傳統民俗活動(dong)展演，既能豐富群(qun)衆精神文化生💔活(huo)，又能很好的傳承(chéng)和弘揚傳統文化(hua)。端午文化作爲中(zhong)華傳統文化的重(zhong)要組成部分，反映(yìng)了中華文化源⁉️遠(yuǎn)流長、博🔅大精深。端(duan)午文化在世界📱上(shang)影響廣泛，世界上(shang)一些國家和地區(qu)也有慶賀端午的(de)活動。
